إنها قصة حياة عاشق يونس إمري ، الذي يعرف كيف يضبط روحه مع كل قصيدة كتبها بحب الله وطرق سيره.
يعتقد أن يونس إمري احتل مكانًا في العالم لمدة 82 عامًا منذ قرن. أقول إنه قيد النظر ، لأن قصائده تحظى بشعبية كبيرة وللتسجيلات التي تم تداولها من لغة إلى لغة. لهذا السبب يمكنني أن أخبركم بأسطورة حياته التي تم تسجيلها نتيجة بحث وليس نتيجة حياته.
إذا كانت كل سيرة ذاتية تحمل آثارًا للحياة التي يعيشها الشخص من خلال لمس حياة أخرى ، فهذا يعني أنها تقدم أيضًا تعليمًا عن الحياة. يعني تقليد الخير هو دائما من واجباتنا الرئيسية. هناك درسان تعلمتهما من حياة يونس إمري:
أولاً ، لا تكن شديد الثقة عن طريق اتخاذ قرارات مفاجئة! عندما تقرأ ذلك ، ستفهم ما أعنيه. ثانيًا ، مثل يونس إمري عندما يندم ، “أنا أسف” لا تهتم بالعودة إلى الطريقة التي تمشي بها. هذا فقط يمجدك …
بما أن لدي ملاحظات لنفسي ولك بكل تواضع ، يمكننا الانتقال إلى أسطورة حياة يونس إمري …
استمتع…
محتويات
الطفولة والتعليم
لا توجد معلومات دقيقة عن مكان ووقت ولادة يونس إمري. ومع ذلك ، يُعتقد أنه عاش في الربع الثاني من القرن الثالث عشر والربع الأول من القرن الرابع عشر.من المعروف أن شقيقه الأكبر هو إسماعيل أفندي.…
هناك أيضًا معلومات مثل هذه: ولد يونس إمري في واحدة من أكثر الفترات تعقيدًا في تاريخ الأناضول. اندلع تمرد بابلر وهزم المغول دولة السلاجقة الأناضولية في حرب كوسيداغ ودخلت فترة الانهيار. وبحسب مصادر رسمية ، لتحديد موعد واضح ، كان التاريخ 1238. مرة أخرى ، وفقًا للسجلات ، كان يعتقد أنه ربما ولد في مكان ما حول نهر ساكاريا في غرب الأناضول. وبحسب بعض المصادر ، فهو من كرمان.
أما بالنسبة لاسمه ، فمن غير المعروف ما إذا كانت أسرته قد أعطته بالفعل اسم يونس. ومع ذلك ، كانت قصائده هي التي جعلت اسمه يعيش اليوم. لأنه كان سيقول أن اسمه كان يونس في كل قصيدة تقريبًا. سيتم ذكر لقب إمري في إحدى عشرة قصيدة …
بمرور الوقت ، بدأت الأساطير في تشكيل قصة حياته ، حيث لم يُعرف الكثير عنه. ذهب يونس إلى المدرسة عندما كان طفلاً صغيرًا. ومع ذلك ، لم يستطع تعلم الأبجدية. لذلك ، ترك المدرسة وبدأ بالزراعة في قريته. كان يعمل في الحقول ، يعتني بالأشجار والحدائق بيديه الصغيرتين. كان وقت المجاعة ، وكاد يطرق بابه يومًا ما.
عندما تأثر بالمجاعة ، سمع أن شخصًا يُدعى Hacı Bektaş-ı Veli في Sulucakarahöyük ، بالقرب من Kırşehir ، ساعد الناس وضرب الطريق.
هل هو قمح أم همت
اعتقد يونس إمري أنه يستطيع شراء بعض القمح. لا يريد أن يذهب خالي الوفاض ، فقد جمع الزعرور على طول الطريق. ذهب أقل ، وذهب طويلاً ، وأخيراً وصل إلى نزل حاج بكتاش-إي فيلي.
تأثر الحاج بكتاش فيلي بشدة بسلوك يونس إمري المدروس. ولما ظن أنه أتى من أجل القمح قال: “دعونا نرى ما إذا كان يريد القمح أم له؟”
لم يفكر يونس حتى في هذا السؤال. لأنه كان الجوع. “حميت لا تطعم زوجتك” قال وأخذ حنطة ورجع. كان قد بدأ لتوه في السير على الطريق عندما ندم على رفضه دون التفكير بظهر يده ، وهذه المرة بدأ بالسير نحو الديربي دون تفكير. ظهر أمام الحاج بكتاش فيلي مرة أخرى.
أخبر الحاج بكتاش-إي فيلي عن ندمه بنفَس مذهل. ومع ذلك ، من الواضح أن الإجابة التي تلقاها كانت ستزعجه. حاجي بكتاس إي فيلي ، “ما قلته مضى الآن ؛ أعطينا هذا المفتاح لـ Taptuk Emre ” هو قال. لن يرتكب يونس نفس الخطأ مرتين. لقد نسي جوع معدته وذهب هذه المرة في الطريق ليجد تابتوك إمري …
40 عامًا مخصصة لمستوى إيرينلر
كان يونس إمري قد اتصل بـ Taptuk Emre. ربما سيتعين عليها العمل بجد ؛ لكنه سيجد ما كان يبحث عنه. في الماضي ، كان هناك جهد يجب القيام به لكل شيء مرغوب فيه ولم يكن الناس ينفد صبرهم مثل اليوم. سيبذل يونس إمري أيضًا جهدًا ويحقق مكافأة من عمله.
أخبر يونس إمري Taptuk Emre عن تجاربه ولماذا أتى إلى هنا. لقد أصبح درويشه. كان واجبه أن يحمل الخشب إلى ديرج. كان يونس إمري مثالاً للصبر. لقد حمل الخشب إلى الدرجه لمدة 40 عامًا بالضبط ولم يحضر أي خشب معوج.
حياة بأخلاقها الرائعة
حسن يونس إمري جانبه الروحي مع شيوخ المحافل. أوضح أشيك جلبي أن يونس إمري لم يكن ناجحًا في المدرسة وأنه تلقى تعليمه في مدرسة الله. نعم ، ربما لم يكن واضحًا ما إذا كان يونس قد أكمل تعليمه في المدرسة أو تمت الموافقة عليه أم لا. لكن كان من المؤكد أنه حصل على تعليم جيد. لأن النظم العلمية والفلسفية لعصره وجدت في قصائده.
كانت هناك أيضًا كلمات فارسية وعربية قافية في قصائده. تم استخدام الكلمات الصوفية بشكل متكرر. كانت لغته الفارسية جيدة بما يكفي لترجمة ديوان كبير وشاعر إيران الأكبر سعدي ، تحت تأثير مولانا.
علاوة على ذلك ، كان يعرف ما يكفي من اللغة العربية لفهم واستيعاب القرآن. كانت المعرفة الإسلامية مقدسة عنده. لم يكن يعرف القرآن فحسب ، بل عرف أيضًا ثقافة الحديث وتاريخ الأنبياء. بالإضافة إلى كل هذه المعلومات في أعماله ، فقد جذب الانتباه أيضًا بذكره لعشاق مثل ليلى ومكنون وفرهاد وشيرين الذين كان لهم مكان في الأدب الكلاسيكي.
لقد تعلم يونس حب الله بفضل مشايخه. كانت أفكاره عن حب الله والحب والأخلاق الحميدة مفيدة في عمله على التصوف الإسلامي في أعماله.
في بعض قصائده يروي أنه سار في مدينة تلو الأخرى وسأل أصدقاء ، لكنه لم يجد شيئًا غريبًا مثله في أوروم أو دمشق ؛ وقع في الحب وتجول في أيادي أجنبية مثل مجنون …
بعد سفره إلى مدن قيصري وتبريز وسيواس ومرس وبغداد وناختشيفان وشيراز وجميع المقاطعات الأذربيجانية تقريبًا ، قضى الشتاء في الأناضول لفترة. خلال الطوائف ، كانت هذه الرحلات عنصرًا مهمًا في حياة الصوفيين لتنشئة الذات. ربما هذا هو السبب في أن يونس إمري كان يسافر ويكتب أثناء سفره …
كان يونس إمري في نشأة مبهجة تتشابك مع حياته الفنية …
شاعر الشعب يونس امري
خاطب يونس إمري الجمهور طوال حياته الفنية. خاطب الجمهور بلغته المنطوقة.
في قصائده ، صور بشكل عام محبة الله والجهد الذي يجب أن يبذل مدى الحياة لهذا الحب. على الأقل كان يعلم كم كان محظوظًا لعيش طويلًا بما يكفي للتأكد من ذلك. لأن هذا كان الحب الحقيقي الوحيد.
أيضا في أعماله الموت والولادة والتفاني في الحياة والعدالة الإلهية والمحبة النقية في قلب الإنسان. يدعو الناس بصوت صريح في قصائده ؛ كان يدعو الخير والجميل …
“فلنلتقي،
لنجعلها سهلة ،
دعونا نحب ونحب ،
لم يترك العالم لأحد! “
تزوج يونس إمري
كان لدى Taptuk Emre طفل ذو عينان. تزوج من ابنته يونس إمري التي كانت تقدر بشكل خاص صبره ونظامه.
ومع ذلك ، لم يعتبر يونس نفسه جديراً به في عالمه الداخلي ولم يمس ابنة شيخه قط. كان هدفه الوحيد هو الوصول إلى رتبة الفاتحين ، واعتقد أنه لا يستطيع تحقيقها أيضًا. لم يستطع تابتوك أن يرى حلاً سوى ترك إمري.
نقطة التحول الثانية في حياته
كان يونس إمري عند نقطة التحول الثانية في حياته. كانت هذه هي المرة الأولى التي يظهر فيها أمام الحاج بكتاش فيلي مع الأسف. الآن ، مرة أخرى ، كان هناك ندم مماثل ضد Taptuk Emre. من الواضح أن بحث الإنسان عن نفسه لا ينتهي أبدًا ؛ ربما لا يستطيع المرء أن يعرف نفسه على الإطلاق.
أدرك يونس إمري أنه وصل إلى المستوى الذي يريده بفضل ما مر به وموقفه ضدهم خلال الفترة التي انفصل فيها عن نزله وشيخه. عاد إلى Taptuk Emre بوجه محرج.
كان عليها أن تبذل جهدًا لجعل شيخها يغفر له ، وبدأ بمحاولة كسب زوجته. وكان رد زوجته كالتالي: “كما تعلم ، عيناه لا تبصران ، أنت تستلقي على عتبة الباب. عندما تستيقظ لأداء صلاة الصباح تلك ، ستلمسك قدميه. ‘من هذا؟’ يسألني. أسميها يونس. إذا “أي دولفين؟” قل اذهب بعيدا. لا ، إذا “هل هو دولفيننا؟” إذا قال قم فامسك بيد الشيخ.
يونس امري مات
كان خروجاً أميناً من هذا العالم …
كان يبحث عن طريقة ليغفر بها شيخه ، وما قالته زوجته كان في ذهنه. كان غاضبًا جدًا على نفسه بسبب الطرق الطويلة التي ذهب إليها وعاد إليها ، تاركًا شيخه هكذا تمامًا.
في ذلك الصباح انتظر اللحظة التي تلمسه قدم الشيخ كما قالت زوجته. ووفقًا للأسطورة التي ترددت عنه ، كانت هنا حياة يونس إمري. مسه قدم شيخه وشيخه “من هذا؟” بعد السؤال “هل هو دولفين؟” وعندما رد فعل نهض وعانق يدي الشيخ. وقد أعطى أنفاسه الأخيرة هناك ، بعد أن قبل هاتين اليدين بامتنان. لحسن الحظ ، بعد أن أدرك أنه وصل إلى رتبة القديسين ، غادر هذا العالم. السنة ، وفقًا للسجلات الافتراضية ، كانت 1320.
من الواضح أن حياة الإنسان كانت بحثًا. البحث ، وإذا كنت محظوظًا ، فإن العثور على ما تبحث عنه لم يُمنح إلا لعدد قليل جدًا من الأشخاص في هذا العالم. كان يونس إمري أحد هؤلاء المحظوظين. احتمل المخلوق. بسبب الخالق. القدرة على تحمل هذا الشعور لا يمكن إزالتها بسهولة …
كان يونس إمري محبوبًا جدًا لدرجة أنه تم بناء المقابر في أجزاء كثيرة من الأناضول باسمه. بالنظر إلى الميل إلى الأساطير التي ذكرناها منذ قرون ، كان من الطبيعي أنه لم يكن معروفًا بالضبط متى ولد يونس إمري أو مات أو من أين أتى.
تم نشر عملين له ، Risalettün Nushiye و Divan. اختلطت أعمال العشاق الآخرين في أعماله. بمرور الوقت ، سيتم تسويتها بعمل دقيق وجعلها على ما هي عليه اليوم.
يونس إمري ، الذي كرس حياته للإنسان والحياة والسلام والآخرة ووجد الاتجاه بقصائده ، مر في هذا العالم ليصل إلى رتبة إيرينلر.
شيء جيد…
داملا كاراكوس
www.arabyfans.com
ملحوظة:
يرجى مشاركة الأشخاص الذين تريد قراءة سيرتهم الذاتية معنا.
يفاجئ المصاب بالتوحد يونس إمري بذكراه
متابعة كل أخبار المشاهير, و سيرة ذاتية للمشاهير.
ولا تنسى مشاركة هذا المنشور على Pinterest !