الرجل الذي كتب النشيد الوطني الذي تركه لأمته بالعيش واتباع النصائح الجيدة في أعماله هي قصة حياة محمد عاكف إرسوي …
واليوم عيد ميلاد محمد عاكف إرسوي.
عيد مولد سعيد
مرة أخرى…
*
أحيانًا يعبر الشخص عن المشاعر التي تمر عبر مجتمع بأكمله. هذا هو محمد عاكف إرسوي ، ذلك الشخص. وصول الأمة التركية ، والجروح التي تلقتها في حياتها ، ومشاعرها ، وكل شيء نشيد الاستقلال قدم هدية مع.
مثل أي رجل أدبي ، اتبع ما يؤمن به. بالنسبة للبعض ، كان طريقه صحيحًا ، والبعض الآخر كان بعيدًا عن الطريق. لكنه في النهاية كان شاعرًا وكاتبًا موهوبًا وشخصًا متعدد الاستخدامات. اليوم هو العام الثاني والثمانين من رحيله الجسدي عنا ؛ ولكن من ناحية أخرى معنا إلى الأبد …
رحمة روحك محمد عاكف ارسوي …
محتويات
مرحلة الطفولة
عندما ولد محمد في 20 ديسمبر 1873 ، في إسطنبول ، الفاتح ، في حي سارجوزيل في منطقة كاراجومروك ، أخبرته عائلته أمينة شريف هانم وإبيكلي طاهر أفندي ، “محمد رجيف” أعطى الاسم. و أيضا “نورية” كان من المقرر أن تولد أختها المسماة. “رجيف” أعطى والده اسمه بسبب تاريخ ميلاده ، واستخدم هذا الاسم حتى وفاة والده. ومع ذلك ، لم يكن اسمًا شائعًا جدًا. مع مرور الوقت ، عائلتها وأصدقائها ، “عاكف” بدأ الاتصال. متأخر، بعد فوات الوقت “محمد عاكف” حدث.
ولد في اسطنبول ، لكن مسقط رأسه جاناكالي بيرميتش كانت مكتوبة للسكان. لأن طاهر أفندي كان الإمام هنا بعد ولادة محمد. تم تسجيل السكان هنا أيضًا. على الرغم من أنها أمضت طفولتها المبكرة هنا ، إلا أن معظم طفولتها كانت في منزل والدتها أمينة شريف هانم في الفاتح ، ساريغوزل.
كانت والدتها ، أمينة عريف ، ابنة عائلة هاجرت من بخارى إلى الأناضول. ولد والده طاهر أفندي أيضًا في مدينة الحرير في كوسوفو. لهذا السبب ، عُرف باسم إبكلي طاهر أفندي. كان من معلمي مدرسة مسجد الفاتح.
سيقول محمد إنه كان في الواقع ألبانيًا في قصيدة كتبها في 6 مارس 1913. بدأت قصيدته هكذا: “لمشكلة ثلاثة عقول بلا عقول ، ثلاثة ملايين إنسان”. كان ينتقد القبلية في هذه القصيدة. الجزء الذي قدم نفسه فيه كان في النهاية فقال:
“اسمع هذا مني ،
أنا ذلك
نعم ، أنا ألباني …
لا أستطيع أن أقول أي شيء آخر …
هنا وطني البائس … “
تعليم الحياة
بدأ محمد حياته التعليمية عندما كان طفلًا يبلغ من العمر 4 سنوات و 4 أشهر و 4 أيام ، وفقًا لعادات عصره ، غير مدرك أنه سيكون يومًا ما رجلاً متعدد الاستخدامات وناجحًا وعظيمًا وخالدًا. بدأ تعليمه الابتدائي في مدرسة حي الأمير بوهاري في الفاتح. بعد 3 سنوات ، انتقل إلى المدرسة الابتدائية. في غضون ذلك ، بدأ في تعلم اللغة العربية من والده. لاحقًا سيتعلم الفرنسية والفارسية أيضًا ؛ ولكن الأهم من ذلك أنه سوف يستخدم اللهجة التركية بشكل جيد للغاية. مما لا شك فيه أن القرب من المعلم وحبه أثرت في أشياء كثيرة في حياتنا المستقبلية وشكلتها. أعجب أحد المعلمين محمد بشكل خاص في هذه المدرسة “الهرسك خوجة قدري أفندي” كان أحد المثقفين التحرريين في تلك الفترة وكان أستاذه التركي.
لقد أنهى المدرسة الثانوية ، أي المدرسة الثانوية. أرادت والدته أن يتلقى ابنها التعليم في المدرسة. ومع ذلك ، هذه المرة ظهر دعم والده ، وفي عام 1885 ، كان محمد واحدة من أكثر المدارس شعبية في تلك الفترة. “Mülkiye İdadisi”ما سجل.
بالطبع ، لم تستمر الحياة دائمًا على هذا النحو. في عام 1888 ، فقد والده. كان عمره 14 عامًا. كان في أعلى مستوى في المدرسة وكان ناجحًا للغاية. لكن في حريق الفاتح الكبير في العام التالي احترقت منازلهم. هذه المرة ، بدأ الفقر. بنى مصطفى صيتكي ، أحد تلاميذ والده طاهر أفندي ، منزلاً صغيراً ليحل محل منزلهم المدمر. استقرت الأسرة في هذا المنزل.
تم حل مشكلة المنزل ، ولكن مشكلة الفقر لا تزال قائمة. وقع محمد في مشكلة الحصول على مهنة في أسرع وقت ممكن. أراد أن يدرس في مدرسة داخلية الآن. ترك المدرسة الثانوية للخدمة المدنية وأول كلية بيطرية مدنية مدتها أربع سنوات ، “الزراعة ومدرسة بيطار”ماذا ذهب.
تم تحديد مسار حياة محمد من قبل المعلمين الذين كان مهتمًا بهم. هنا أيضًا مدرس علم الجراثيم رفعت حسام الدين باشاأحب العلم الإيجابي بشكل خاص. تخرج من المدرسة عام 1893 بالمركز الأول.
الحياة العملية
اليوم الذي كان ينتظره كان هنا أخيرًا ؛ محمد لديه الآن مهنة. وبمجرد تخرجه بدأ ضابطا بوزارة الزراعة نائبا للمفتش البيطري حيث استمر لمدة 4 سنوات واستمرت خدمته التي بدأت عام 1893 حتى عام 1913. بدأ براتب 750 سنتا.
كما أتاح له هذا العمل فرصة السفر. على الرغم من أن مركز عمله هو اسطنبول ، فقد كان أيضًا في روميليا والأناضول والجزيرة العربية وألبانيا للتفتيش خلال السنوات الأربع الأولى. حتى أنه ذهب إلى مدينة إيبيك خلال رحلة والتقى بأعمامه.
مجالات تحسين الذات
بدأ العمل بعد التخرج ، نعم ؛ ومع ذلك ، فقد قام أيضًا بتحسين أعماله الأولى الفرنسية. في الأشهر الستة التالية ، حفظ القرآن وأصبح حافظًا.
خلال سنوات دراسته ، كانت الرياضة أكبر هوايته. على وجه الخصوص ، تلقى دروس المصارعة من صديقه ، Kiyer Osman Pehlivan من الحي. بادئ ذي بدء ، أصبحت المصارعة ثم السباحة أكثر اهتماماتها الخاصة. كما شارك في سباقات الجري والمشي لمسافات طويلة وسباقات الرمي. كان أيضًا ناجحًا جدًا في المسابقات. بالإضافة إلى كل ذلك ، فقد طور مجالًا خاصًا ذا اهتمام خاص ركز عليه في العامين الماضيين من الطب البيطري ، والذي سيبني عليه بطريقة ما حياته كلها: الشعر!
تحول اهتمامه بالشعر ، الذي بدأ خلال سنوات الدراسة ، إلى دراسات جادة في الوقت المناسب. في 183 و 1894 “مجلة Treasury-i Fünun”تم نشر غزال واحد في كل منها. أيضا في عام 1895 “عنوان القرآن” نُشرت القصيدة التي سماها ، والتي كانت الأولى ، في مجلة Mektep Journal.
بالإضافة إلى خدمته المدنية ، طور اهتمامه بالأدب من خلال كتابة الأدب ونشره وتعليمه. مجلة Servet-i Fünunفي، الجريدة الرسميةنُشرت أشعاره ومقالاته في. في عام 1906 Halkalı الزراعة ومدرسة بيطار “كتاب الطي Resmiye” (تكوين) ، في عام 1907 أعطى دروسًا في اللغة التركية في مدرسة الآلات الزراعية.
(الزوجة وعصمت هانم وأولاد)
محمد عاكف تزوج
كان كل شيء في حياة محمد يتقدم بالترتيب. كما تضمن الزواج بهذا الترتيب. في عام 1898 ، تزوج من عصمت هانم ، ابنة توفاني أمير وزير محمد أمين بك. هذا الزواج مزدوج “جميل ، فريد ، سعدي ، أمين” و “طاهر” أحضر خمسة أطفال سمواهم.
لطالما كان محمد مليئًا بالعاطفة تجاه أطفاله ، ربما لأنه فقد والده في وقت مبكر جدًا. كان يكرس وقته في المنزل دائمًا لتعليم أطفاله. كان كل منهم ثنائي اللغة. لاحظ ميل ابنته سعدي للرسم وجعله يتعلم من أفضل المعلمين. سيقدم جميل وفريد أيضًا ترجمات إلى الإنجليزية.
(مع الأبناء)
II. الفترة الدستورية
في عام 1908 II. عندما أُعلن النظام الملكي الدستوري ، كان محمد عاكف نائب مدير مكتب عمر بيطار آي. II. كان ضد نظام عبد الحميد بشدة. هذه الفترة ستجعل نفسها واضحة في كتاباته. بعد 10 أيام من إعلان الملكية الدستورية ، انضم إلى 11 من أصدقائه الذين كانوا أعضاء في لجنة الاتحاد والترقي بتوجيه من صديقه فاتن هوكا ، مدير المرصد.
ومع ذلك ، كان هناك موقف هنا يعارضه. الحلف باليمين “سأطيع جميع أوامر المجتمع ، دون قيد أو شرط (دون قيد أو شرط)” منزعج من الحكم الخاص بك و “فقط للصالحين والصحيحين “ قد غيره.
كان نشطا جدا في المجتمع. كان يدرّس الأدب العربي في Şehzadebaşı ilmiye Mahfel. في تشرين الثاني (نوفمبر) 1907 ، بينما كان يعمل نائبًا للمدير ، بدأ بتدريس الأدب العثماني في دارالفون.
II. كان لـ Meşrutiyet تأثير على محمد عاكف ، لا سيما في دخوله عالم النشر. اصحاب اسريف اديب و ابولولا ماردين في 27 أغسطس 1908 ، المجلات “سيرات مستكيم”لقد نشروا الأعداد الأولى من مؤلفهم الرئيسي كان محمد عاكف. العدد الأول مسجد الفاتح كتب القصيدة التي سماها. في 8 آذار (مارس) 1912 ، غادر إبولا ماردين المجلة وكان اسم المجلة كذلك “موزع-اور-رشاد” تغير إلى.
نزلت آراء ودراسات في أشعاره
تبنى محمد عاكف وجهة نظر “الاتحاد الإسلامي” تحت تأثير العالم المصري محمد عبده. وكان هدفه نشر هذا الرأي في قصائده وخطبه في مساجد اسطنبول.
في عام 1910 ، اندلعت الثورة الألبانية ، وكان محمد عاكف من أكثر الاضطرابات انزعاجًا من هذا الوضع. لأنه يمكن أن يتنبأ بما سيحدث. كان يفكر فيما يمكن أن يفعله لمنع أعمال الشغب المحتملة ، حتى أن حرب البلقان قيدت يديه …
عندما يتعلق الأمر بالوطن ، لم يستطع إلا أن يشعر بالحاجة إلى فعل شيء ما. في عام 1913 تم إنشاء جمعية الدفاع الوطني وعملت مع محمد عاكف وريكيزاد أكرم وسليمان نظيف وجناب شهاب الدين وعبد الحق حميد لتنوير الناس على طريق الأدب. في 2 فبراير 1913 وجه مسجد بايزيد نداء للجمهور للدفاع عن الوطن من منصة مسجد الفاتح في 7 فبراير.
مع بداية عام 1914 ، سافر لمدة شهرين إلى مصر والمدينة المنورة. ما تحصل عليه من هنا “في الأقصر” كان يروي في قصيدته أنه يسميه.
(ابنتا الفريد والسعدي)
الجانب الأدبي
امتد شغفه بالشعر ، الذي بدأه كطالب بيطري ، إلى كل خطوة في حياته. من عام 1908 فصاعدًا ، كان يستخدم مقياس الآروز ويكتب القصص الشعرية.
كان محمد عاكيف بعيدًا عن وجهة النظر القائلة بأن “الفن للفن” ، وقد تبنى أسلوبًا أدبيًا ذا طابع ديني سائد. لن يكون من الخطأ القول إنه ابتكر أسلوبه الخاص. خاصة من حيث اللغة “الأدب الوطني” ودائمًا ما كان يتعارض مع توفيق فكرت حول التغريب.
كانت مشكلة الأمة مشكلته. كان الأمر كما لو أن هذا الشعور قد نفخ في روحه عندما ولد. كانت القصص تروي متاعب الناس بناء على هذا. كما ركز على كتابة قصائد ملحمية خاصة بعد حرب البلقان. وكانت قصيدته التي سماها “شهداء جناق قلعة” أول ملحمة عظيمة. والثاني هو القصيدة التي كتبها عن غزو بورصة ، والتي سماها “العندليب”.
ثالثًا ، كان النشيد الوطني التركي ، الذي لخص فيه حرب الاستقلال ، أكثر ما يمس قلوبنا بلا شك.
دراسات تجاه الإسلام
كانت حرب البلقان خيبة أمل كبيرة بالنسبة له. ترك منصبه في عمر بيترية لأول مرة بعد الحرب عام 1913. من ناحية أخرى ، كان دائمًا يكتب الأشياء التي كانت ضد الحكومة. في عام 1914 ، استقال من منصبه كأستاذ في دارالفونون. الآن كان يواصل عمله فقط في Halkalı Ziraat و Bethar School.
في عام 1914 ، تلقى عرضًا من Teşkilat-ı Mahsusa ، التابعة لوزارة الحرب ، وذهبوا إلى ألمانيا لتأسيس اتحاد إسلامي مع الشيخ التونسي صالح شريف. هنا ، درسوا المسلمين الذين تم أسرهم أثناء قتال الألمان مع البريطانيين في معسكراتهم. لم يكن المسلمون هنا على علم بأنهم كانوا يقاتلون ضد الإمبراطورية العثمانية. كان لديهم الكثير ليقولوه لتنويرهم. “ذكريات برلين” كما كتب القصيدة التي سماها وهو لا يزال في ألمانيا ونشرها في سبيليورشاد.
من جهة أخرى ، ألقيت التصريحات التي كتبها بالعربية للمسلمين في الجيش الفرنسي على الجبهات من الطائرات.
عندما أكملوا مهمتهم هنا ، عادوا إلى اسطنبول. قبل فترة طويلة ، في عام 1916 ، أرسله Teşkilat-ı Mahsusa إلى شبه الجزيرة العربية ، هذه المرة. لقد كان هنا ليقوم بدعاية مضادة من شأنها صد الدعاية البريطانية التي استفزت العرب ضد الإمبراطورية العثمانية. كان في بداية واجبه. ولكن من الممكن أن تكون متعددة الاستخدامات لدرجة أنه كان يتابع مسار حرب الدردنيل بإثارة. انتهت الحرب التي استمرت 14 شهرًا بانتصارنا. هذا ما أخذه في أرض العرب
متابعة كل أخبار المشاهير, و سيرة ذاتية للمشاهير.
ولا تنسى مشاركة هذا المنشور على Facebook !